یکشنبه، 14 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 12:15 AM

چرا خدا دعاهايم را مستجاب نمي کند؟

 

  سوال:

  وچندین سال است خدا را صدا می زنم پس کجاست؟؟؟ خدا گفته: صدایم کنید تا جوابتان دهم چقدر و چند سال؟


   پاسخ:

  در روز جمعه حضرت علی (ع) خطبه بلیغی بیان فرمود. در پایان این خطبه فرمود: ای مردم هفت مصیبت بزرگ وجود دارد که از آنها باید به خدا پناه برد. از دانشمند گمراه، از عابد خسته، از مؤمن گمراه، از ثروتمند ورشکسته، از عزیز خوار شده و از فقیری که مریض گشته است، باید به خداوند پناه برد. در این هنگام مردی برخاست و گفت: راست میگویی. ای امیرالمؤمنین تو قبله ما هستی هنگامی که به بیراهه میرویم و تو نور هستی آن زمان که در تاریکی قرار میگیریم. ولی از تو درباره این سخن خدا میپرسم که فرمود: «مرا بخوانید تا خواسته شما را بر آورده سازم» چه شده است که ما خدا را می خوانیم، ولی جواب داده نمیشود؟! حضرت فرمود: همانا قلبهای شما با هشت خصلت خیانت کرد.

نخست این که شما خدا را شناختید، ولی حقش را همانگونه که واجب کرده است، ادا نکردید. از این رو این شناخت برای شما سودی نداشت.

دوم این که شما به فرستاده خدا ایمان آوردید، ولی به روش و سیره وی عامل نبودید و شریعت وی را از بین بردید. پس فایده ایمان شما چیست؟!

سوم این که شما قران را خواندید، ولی آن را به کار نبستید. گفتید چشم اطاعت می کنیم، ولی مخالفت کردید.

چهارم این که گفتید از آتش جهنم میترسید، ولی هر لحظه با انجام گناهان به آن نزدیک شدید. پس ترس شما کجاست؟!

پنجم این که گفتید مشتاق بهشت هستید و حال آن که هر لحظه کاری میکنید که شما را از آن دور میسازد. پس اشتیاق شما کجاست؟!

ششم این که از نعمت های الهی بهرمند می شوید، ولی شکر آنها را به جای نمی آورید.

هفتم این که خداوند به شما فرمان داد با شیطان دشمنی کنید و فرمود: «همانا شیطان دشمن شماست پس او را دشمن خود بدانید» ولی شما بدون مخالفت با او دوستی کردید.

هشتم این که تنها عیوب مردم را میبینید و از عیبهای خویش غافل هستید. شما در حالی که خود به سرزنش کردن سزاوارترید، دیگران را ملامت میکنید. با این اوصاف کدام دعای شما مستجاب شود؟! شما درها و راههای دعا را به روی خود بسته اید از خدا پروا داشته باشید و کارهایتان را درست کنید و باطن خویش را خالص سازید و امر به معروف و نهی از منکر کنید تا خداوند دعاهای شما را مستجاب کند.»[1]

در متون دینی ما دعا عبادت و حتی مغز آن معرفی شده است. اگر در احکام عملی اسلام دقت شود میبینیم که اکثر آنها مشتمل بر دعاهای فراوانی است. خداوند در قرآن بارها انسان را به دعا کردن فرا میخواند.

از جمله میفرماید: «مرا بخوانید تا خواسته شما را بر آورده سازم»[2] یا این که میفرماید: «اگر بندگانم از من بخواهند من به آنها نزدیک هستم و به دعای دعا کننده پاسخ میدهم هنگامی که مرا صدا کند، پس از من بخواهید و به من ایمان بیاورید. باشد که هدایت یابید»[3]

دعا اتصال قطره به دریاست. صرف همین ارتباط خودش ارزشمند و اجابت خدا است. چرا که خیلی ها توفیق همین اتصال را نیز ندارند. همین که انسان به یاد خدا میافتد و از او می خواهد و به او پناهنده می شود و خود را به درگاه او میاندازد، عنایت خداست و انسان باید از این بابت سپاسگزار خدای سبحان باشد. خدا میفرماید: «مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم» یاد کردن ما هیچ سودی برای خدا ندارد. هم یادکردن ما و هم یاد کردن خدا، تنها برای ما سودمند است.

دعا آداب و شرایطی دارد که باید با رعایت همه آنها دعا صورت پذیرد. در خطبه حضرت علی (ع) که پیش از این گذشت به بسیاری از شرائط و آداب دعا اشاره شده است. گروهی نزد امام صادق (ع) آمدند و عرض کردند: ما دعا میکنیم، ولی مستجاب نمی شود؟! امام (ع) فرمود: «زیرا شما کسی را که به وی معرفت ندارید ، میخوانید»[4] در حدیثی از امام علی(ع) شناخت مسؤول (خدا) از شرایط دعا معرفی شده است.[5]

گاهی از خدا چیزی را می خواهیم که به ضرر ماست؛ مانند بچه ای که به علت نادانی چیزی از مادرش میخواهد که به ضررش است. دراین موقع اگر مادر خواسته ی فرزندش را برآورده سازد، به او ظلم کرده است. در این هنگام هر چند ممکن است، بچه از دست مادرش ناراحت شود، ولی این به نفع خود فرزند است. پیامبر اکرم (ص) میفرماید: «ای بندگان خدا شما مانند مریض هستید و خداوند مانند طبیب. صلاح بیمار در آن چیزی است که طبیب میداند و تدبیر میکند نه در آن چه که مریض میخواهد آگاه باشید و کارهای خود را به خدا بسپارید تا رستگار شوید.»[6] یا تنها نفع خود را در این دعا میبینیم و غافل هستیم از این که اجابت این دعا ممکن است به ضرر دیگران تمام شود. خیلی وقت هم دعایمان مستجاب میگردد، ولی خود متوجه نیستیم. یا در اجابت دعا عجله داریم انتظار داریم همین که دعا تمام شد، مستجاب گردد. در روایت آمده است که دعای موسی و هارون (ع ) در مورد فرعون چهل سال طول کشید تا مستجاب شود.[7]

گاهی اجابت نشدن دعا خودش لطف خداست تا بیشتر توفیق صحبت کردن با خدا را داشته باشیم. امام رضا (ع) میفرماید: «همانا خداوند اجابت دعای مؤمن را به تأخیر می اندازد؛ زیرا دوست دارد بیشتر صدای بندهاش را بشنود ولی دعای منافق را زود جواب میدهد؛ زیرا دوست ندارد صدای او را بشنود.»[8]

یک لحظه نگاه و توجه خدا به تمام عالم و آن چه در آن است می­ارزد. نباید پذیرایی صاحب خانه ما را از خود صاحب خانه محروم کند. «چون که صد آمد نود هم پیش ماست» اگر خود خدا را به دست آوردیم به همه چیز دست یافتهایم.

پس اگر خیال کردیم که خدا دعای ما را اجابت نکرده است، نباید ناامید بشویم و از رحمت الاهی مأیوس گردیم. ناامیدی از رحمت الاهی از بزرگترین گناهان شمرده میشود.خداوند میفرماید: «ای بندگان من که از خودتان غافل شدید از رحمت خداوند ناامید نشوید. همانا خداوند همه گناهان را میبخشد؛ زیرا او بخشنده و مهربان است.»[9]

مهمترین مانع در سر راه اجابت دعا گناه است. امام علی (ع) در دعای کمیل به خدا عرض میکند : پروردگارا! گناهانی که دعا را محبوس می کند ببخش. بیادبی و بیحیایی است، اگر ما نافرمانی خدا کنیم بعد از او چیزی بخواهیم و توقع داشته باشیم که خدا با گشادهرویی به خواسته ما جواب مثبت دهد.

گناه به تدریج یقین انسان را به خدا و پیامبر کم میکند و سبب میشود که انسان خدا و آیات او را تکذیب کند. قرآن میفرماید: « عاقبت کسانی که گناه کردند این شد که آیات خدا را تکذیب کردند و آنها را مسخره نمودند.»[10] و بر عکس ، عبادت یقینآور است «پروردگارت را عبادت کن تا یقین به سوی تو آید.»[11]

دعا اظهار نیاز عبد به درگاه بینیاز است. درست است خداوند کریم است، ولی در عین حال حکیم نیز است. جود و کرم خداوند از حکمت او تجاوز نمیکند. خداوند بخیل نیست او بر طبق حکمت خود به خواسته بندهاش پاسخ میدهد نه بر دلخواه عبدش.

خداوند میفرماید: «اگر خداوند به دلخواه انسانها رفتار میکرد، آسمان و زمین و آن چه در آنهاست نابود میشدند.»[12] و نیز میفرماید: «ای بندگان من از دستورهای من اطاعت کنید و به من یاد ندهید که چه چیز برای شما خوب است من خود بهتر از شما میدانم و من نسبت به بر آورده ساختن مصالح شما بخیل نیستم»[13] انسان باید به وظیفه خود عمل کند خدا کار خود را بهتر می داند.

«از هر چه بگذریم سخن دوست خوشتر است» خداوند متعال میفرماید: «همانا کسانی که گفتند پروردگارمان خداست سپس استقامت کردند (بر سر حرف خود ایستادند و پافشاری کردند) فرشتگان را بر آنان نازل میکنیم که نترسید و ناراحت نباشید. بشارت باد بر شما بهشتی که به آن وعده داده شده­اید.»[14]

 

------------------------------------------

[1] - مستدرک الوسائل، ج 5، ص 269.

[2] - غافر،60.

[3] - بقره ، 186.

[4] - مستدرک الوسائل، ج 5، ص 191.

[5] - ارشاد القلوب، ج 1، ص 149.

[6] - همان، ص 153.

[7] - مستدرک الوسائل، ج 5، ص 192.

[8] - همان، ص 194.

[9] - زمر، 53.

[10] - روم،10.

[11] - حجر،99.

[12] - مؤمنون،71.

[13] - ارشاد القلوب، ج 1، ص 152.

[14] - فصلت،30.

 

« ارسالی از اقا حامد »

| موضوع: شرایط استجابت دعا |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.) 
جمعه، 12 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 10:12 PM

كلمات قصار حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله درفضائل قرآن

(القرآن هو الدواء) قرآن دواست . (نهج الفصاحة ، ص 523)

(القرآن غنى لا فقر بعده و لا غنى دونه ). قرآن غنائى است كه پس از آن فقرى نيست و غنائى جز آن نيست . (همان)
لا فاقة لعبد يقرء القرآن و لا غنى له بعده بنده اى كه قرآن خواند فقير نشود و او را بالاتر از قرآن بى نيازى اى نيست . (همان)
ان هذه القلوب تصدء كما يصدء الحديد قيل فما جلاءها قال ذكر الموت و تلاوة القرآن دلها مانند آهنگ زنگ مى زند، گفتند صيقل آن چيست ؟ گفت ياد مرگ و خواندن قرآن . (نهج الصفاحة ، ص 522)

اقرء و القرآن و عملوا به و لا تجفوا عنه و تغلو فيه و لا تاكلوا به لا تستكثروا به . قرآن بخوانيد و بدان عمل كنيد و از آن دورنشويد و در آن غلو نكنيد، به وسيله قرآن نان نخوريد و به كمك آن فزونى مجوئيد. (نهج الفصاحة ، ص 521)

حضرت صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام حديث كند كه مردى از درد سينه به پيغمبر صلى الله عليه و آله شكايت كرد،
حضرت فرمودند: به وسيله قرآن شفا بجوى زيرا خداى عز و جل فرمايد: (و شفاء لما فى الصدور) (سوره يونس / 57) (و اين قرآن شفا است براى آن چه در سينه ها است .) (كافى ، ج 4، ص 400)


بى نيازى با خواندن قرآن

معاوية بن عمار گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه قرآن بخواند او بى نياز شود و نيازى پس از آن نيست ، و گرنه (اگر قرآن بى نيازش نكند) هيچ چيز او را بى نياز نكند. (كافى ، ج 4، ص 408)

سفارش روزى پنجاه آيه قرآن خواندن

حضرت صادق عليه السلام فرمود: قرآن عهد خداوند و فرمان اوست است به خلقش پس سزاوار است براى شخص مسلمان كه در اين عهد و فرمان خدا نظر افكند و روزى پنجاه آيه از آن بخواند. (كافى ، ج 4، ص 412)

فضيلت خانه هايى كه در آن ها قرآن خوانده شود

پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله فرمود: خانه هاى خود را با تلاوت قرآن روشن كنيد و آن ها را گورستان نكنيد چنانچه يهود و نصارى كردند، در كليساها و عبادتگاههاى خود نماز كنيد، ولى خانه هاى خويش را معطل گذارند (و در آن عبادتى انجام ندهند) زيرا كه هرگاه در خانه بسيار تلاوت قرآن شود خير و بركتش زياد شود، و اهل آن به وسعت رسند، و آن خانه براى اهل آسمان درخشندگى دارد چنان چه ستارگان آسمان براى اهل زمين مى درخشند. (كافى ، ج 4، ص 413)


ثواب خواندن ده تا هزار آيه در شب

حضرت باقر عليه السلام فرمود: كه رسول خدا صلى الله عليه وآله فرموده : هر كس در يك شب ده آيه از قرآن بخواند از غافلين نوشته نشود، و هر كس ‍ پنجاه آيه بخواند درزمره ذاكرين نوشته شود و هر كس صد آيه بخواند در زمره قانتين نوشته شود، و هر كه دويست آيه بخواند از خاشعين نوشته شود، و هر كه سيصد آيه بخواند از فائزين نوشته شود، و هر كه پانصد آيه بخواند از جمله مجتهدين نوشته شود، و هر كه هزار آيه بخواند براى او (ثواب انفاق ) يك قنطار از طلا نوشته شود، و هر قنطار پانزده هزار مثقال طلا است ، كه هر مثقالى بيست و چهار قيراط است ، كه كوچكترين آن ها به اندازه كوه احد و بزرگترين آن ها به اندازه آن چه ميان زمين و آسمان است . (كافى ، ج 4، ص 415)

ثواب خواندن صد آيه از قرآن

و به سند معتبر ازحضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است : هر كه صد آيه بخواند از هر جاى قرآن كه باشد، و بعد از آن هفت مرتبه (يا الله ) بگويد، اگر بر سنگى دعا كند خدا آن را بشكافد. (بحار، ج 92، ص 176. عين الحيات ، ج 2، ص 231. ثواب الاعمال ، ص 221)

و به سند معتبر از حضرت امام موسى كاظم عليه السلام منقول است : هر كه از بليه اى ترسد، و صد آيه بخواند از هر جاى قرآن كه خواهد، بعد از آن سه مرتبه بگويد: (اللهم اكشف عنى البلاء) خدا آن بلا را دفع نمايد. (بحار، ج 92، ص 176. عين الحيات ، ج 2، ص 231. كافى ، ج 4، ص 427)




| موضوع: در خواص سوره |لینک مستقیم| نویسنده: 313 نظرات 5 
جمعه، 12 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 11:51 AM


روز بيست و هفتم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز صالحى براى هر امر و حاجتى مى باشد، و براى ساير احوال سبك است .

روز بيست و هشتم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز صالح و مباركى براى هر امر و حاجتى است و روز تولد يعقوب عليه السلام مى باشد.

روز بيست و نهم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز صالحى مى باشد و براى ساير امور و حوائج و اعمال ، سبك است . كسى كه در اين روز مسافرت نمايد مال زيادى نصيب او مى گردد، و كسى كه در اين روز بيمار شود سريعا بهبودى مى يابد و وصيتى را در اين روز ننويس كه مكروه است .

روز سي ام ماه قمرى

حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مى فرمايند: اين روز خوبى براى خريد و فروش و تزويج مى باشد و در آن مسافرت نكن . كسى كه در اين روز فرار كند دستگير شود و كسى كه چيزى را گم كند، آن را پيدا خواهد نمود و كسى كه در اين روز چيزى قرض كند سريعا آن را پس مى دهد.(كتاب الدروع الواقية من الاخطار. مفاتيح الحاجات)



| موضوع: بخت گشايی و ازدواج 1 |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.) 
جمعه، 12 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 11:50 AM


روز بيست و يكم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز نحسى مى باشد، حاجتى را در آن طلب نكن و در اين روز از سلطان پرهيز نما، و كسى كه در اين روز سفر كند بر نمى گردد و بر او نرسيده شود.

روز بيست و دوم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روزصالحى براى حوائج و خريد و فروش مى باشد و صدقه در اول قبول مى شود، و كسى كه در اين روز بر سلطان داخل شود حاجت او برآورده مى شود، و كسى كه در اين روز بيمار شود به زودى بهبودى يابد، و كسى كه به سفر برود با عافيت باز مى گردد.

روز بيست و سوم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز صالحى مى باشد و يوسف عليه السلام در آن متولد شد، و روز خفيفى است و در آن حاجات ، تجارت ، تزويج و داخل شدن بر سلطان طلب شود، و كسى كه در آن مسافرت كند سود برده و خيرى به او مى رسد.

روز بيست و چهارم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز نحسى است براى هر امرى كه بخواهد، و فرعون ملعون در آن متولد شد، و اگر كسى در اين روز مريض ‍ بشود مرضش طولانى خواهد شد.

روز بيست و پنجم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز نحسى مى باشد، پس در آن حاجتى طلب نكن و خودت را در آن حفظ نما، كسى كه در اين روز بيمار شود سختى مى كشد.

روز بيست و ششم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روزى است كه موسى عليه السلام عصايش را به دريا زد و دريا شكافت ، و روزى است صالح براى مسافرت و براى هر امر كه بخواهى ، مگر تزويج ، پس كسى كه امروز تزويج نمايد، بين ايشان جدائى خواهد افتاد، چنان چه دريا براى موسى عليه السلام از هم جدا شد.



| موضوع: بخت گشايی و ازدواج 1 |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.) 
جمعه، 12 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 11:46 AM


روز شانزدهم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز نحسى مى باشد. كسى كه در پايان روز سفر كند هلاك گردد و مكروه است ، و ملاقات با سلطان در اين روز مكروه است و صلاحيت دارد براى تجارت و خريد و مشاركت و خروج به سوى دريا و بناها، كسى كه در اين روز گم شود سالم مى ماند و كسى كه مريض شود سريعا بهبودى يابد.

روز هفدهم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز متوسط الحالى مى باشد، در آن از خصومت و ستيز كردن بپرهيز و كسى كه در اين روز چيزى را قرض بدهد، به او پس داده نمى شود و اگر هم برگردد بايد براى بازگرداندن آن كوشش و سختى نمايد ؛ و كسى كه در اين روز قرض بگيرد آن را باز نمى گرداند.

روز هيجدهم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز سعيد و صالحى براى هر چيزى ، از خريد و فروش ، سفر و زراعت مى باشد. كسى كه در اين روز با دشمنش ‍ پيكار نمايد، بر او پيروز مى گردد، و كسى كه در اين روز بيمار شود به زودى بهبودى مى يابد.

روز نوزدهم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز سعيد و مباركى مى باشد و اسحاق عليه السلام در آن متولد شد، و روز صالحى براى سفر، معاش ، حوائج ، تعلم علم و خريد وسائط نقليه مى باشد.

روز بيستم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز متوسط الحالى مى باشد، و براى سفر، حوائج ، بناء ساختمان ، بنيانگذارى ساختمان و بناء، درو نمودن زراعت ، نشاندن درخت و گرفتن وسيله نقليه صلاحيت دارد.كسى كه در اين روز مريض شود مرضش سخت خواهد شد. كسى كه در اين روز گم شود امر او مخفى و نامعلوم مى گردد.


| موضوع: بخت گشايی و ازدواج 1 |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.) 
جمعه، 12 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 11:42 AM

روز هفتم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز اختيار شده اى مى باشد. پس هر چه مى خواهى در اين روز انجام بده ، و آن چه را كه مى خواهى معالجه كن . كسى كه در اين روز كتابتى انجام دهد، به مهارت آن را به اتمام مى رساند. و كسى كه در اين روز ساختمان ، كاشتن و نخل زدن را شروع نمايد امر او پسنديده خواهد شد. و در روايت ديگر است كه اين روز، روز خوبى است و در آن بدبختى نيست و براى هر حاجت و امرى صلاحيت دارد.

روز هشتم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز صالحى براى هر حاجتى ، از خريد و فروش و غيره مى باشد. و كسى كه در اين روز بر سلطان وارد شود حاجتش نزد او روا مى گردد. و در اين روز سوار شدن بر كشتى و نيز سفر كردن ، خروج براى جنگ و نوشتن قرار داد كراهت دارد. كسى كه در اين روز گم بشود، راهنمائى نمى شود مگر به سختى .

روز نهم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز سبكى مى باشد از اول تا آخر آن براى هر امرى كه بخواهى ، و كسى كه در اين روز سفر نمايد، مال نصيب او شده و خير مى بيند، پس در اين روز به عمل و كارها شروع كن و در اين روز وام بگير و به كشت و زرع و نشاندن درخت شروع كن . كسى كه در اين روز بجنگد غلبه مى نمايد، وكسى كه در اين روز مريض بشود، مرض او سنگين خواهد بود و كسى كه در اين روز گم بشود امكان و قدرت دستيابى بر او خواهد بود.

روز دهم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز صالحى مى باشد و حضرت نوح عليه السلام در آن متولد شد و اين روز براى خريد و فروش و سفر صلاحيت دارد. كسى كه در اين روز چيزى گم كند آن را مى يابد و براى مريض در اين روز مستحب است كه وصيت نمايد، و در اين روز قراردادها نوشته مى شود و كسى كه در اين روز فرار كند، به او دست يافته مى شود و در زندان حبس ‍ مى گردد.


| موضوع: بخت گشايی و ازدواج 1 |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.) 
پنجشنبه، 11 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 5:53 PM


روز چهارم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روزى است كه هابيل در آن متولد شد و اين روز مناسبى براى صيد و زرع مى باشد و سفر در آن مكروه است و به مسافر در اين روز از قتل و سلب و بلا و مصيبت ترسيده مى شود: و در اين روز بناء ساختمان و گرفتن وسائط نقليه خوب است و كسى كه در اين روز فرار كند طلب او مشكل است ، و به كسى پناهنده مى شود كه او را مانع مى نمايد و كسى كه در اين روز سفر كند به مشقت راه دچار مى شود؛ و در روايت ديگر است كه اين روز مباركى براى تزويج مى باشد.

روز پنجم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روزى است كه قابيل شقى و تيره بخت در آن متولد شد، و دراين روز بود كه برادر خود را كشت و صداى ويل و واى بر خود خواند، و او اولين كسى بود كه از اولاد آدم در زمين گريه كرد، و ملعون بود ؛ و اين روز نحس مستمرى است ، پس در آن به كارى ابتدا نكن ، و به اصلاح يا تعمير وسيله نقليه بپرداز.
سلمان فارسى رحمة الله عليه گويد: در اين روز حاجتى را طلب مكن و با سلطانى ملاقات نداشته باش كه اين روز سنگينى مى باشد.

روز ششم ماه قمرى

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز نيكويى براى تزويج مى باشد، و براى حوائج و سفر در خشكى و دريا مبارك است . و كسى كه در اين روز مسافرت نمايد، به سوى خانواده اش بر مى گردد با آن چه به آن علاقه مند و طالب بوده است . و اين روز خوبى براى خريدن وسائط نقليه مى باشد، و كسى كه در اين روز گم شد يا بگريزد پيدا مى شود، و كسى كه در اين روز مريض شود بهبود مى يابد.
و در روايت ديگر است كه اين روز، روز خوبى است و بدبختى در آن نيست ، و براى تزويج ، صيد، طلب معاش ، و هر حاجتى كه بخواهى صلاحيت دارد.



| موضوع: بخت گشايی و ازدواج 1 |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.) 
پنجشنبه، 11 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 6:09 AM


اختيارات ايام ماه قمرى

سيد بن طاووس قدس سره از حضرت ابى عبدالله امام جعفر عليه السلام در مورد كيفيت و مناسبتهاى ايام ماه قمرى اين گونه روايت نموده است كه : حضرت مى فرمايند:

روز اول ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: روز اول ماه روز مباركى مى باشد، و حق تعال عظم شانه در اين روز حضرت آدم عليه السلام را خلق فرمود.
و اين روز براى طلب حوائج ، داخل شدن بر سلطان ، طلب علم ، تزويج ، سفر، خريد و فروش و گرفتن مركب مبارك مى باشد. و ايضا در روايت ديگر فرمود: در اين روز در طلب حوائج خود شتاب كن و هر چه را كه مى خواهى از طلب حوائج انجام بده ، (انشاالله خوب است ).

روز دوم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز، روز زنان و تزويج مى باشد، و در اين روز حضرت حوا از حضرت آدم عليه السلام خلق شد و خداوند عز ذكره او را با حضرت آدم عليه السلام تزويج فرمود ؛ و اين روز براى بناى منازل ، نوشتن قرارداد، اختيار نمودن امور، سفر و طلب حوائج صلاحيت دارد. كسى كه در اين روز مريض شود بيمارى او خفيف خواهد بود و اگر در انتهاى روز مريض شود با بيمارى خود كوشش خواهد نمود. و در روايت ديگر است كه در اين روز تزويج كن و خريد و فروش نما، و از كارگزاران سلطان در اين روز بپرهيز و حوائج خود را در آن طلب كن كه اين روز براى طلب حاجت موافق مى باشد.

روز سوم ماه قمرى 

حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز نحس مستمرى مى باشد، پس در اين روز از سلطان بپرهيز و خريد و فروش ، طلب حوائج و معامله اى در اين روز انجام مده ، و با كسى شريك نشو و در اين روز لباس حضرت آدم و حوا عليهماالسلام سلب شد و از بهشت خارج شدند. و در اين روز شغل خود را اصلاح و تدبير امور منزلت قرار بده و اگر براى تو ممكن بود كه از منزل خارج نشوى اين كار را بكن . كسى كه در اين روز فرار كند، دستگير مى شود، و مريض در اين روز با مرض خود مى كوشد و اين روز جدا روز سنگينى مى باشد.


| موضوع: بخت گشايی و ازدواج 1 |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.) 
چهارشنبه، 10 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 6:08 PM

 

در این روایت که به حدیث "ملک داعی" مشهوره. پیامبر اسلام (ص) میفرمایند

خداوند در آسمان هفتم فرشته‌ای دارد به نام "داعی".

هنگامی که ماه رجب میاید این فرشته هرشب این ماه تا صبح میگوید:

خوشا به حال تسبیح کنندگان خدا ،‌خوشا به حال فرمانبرداران خدا.

خداوند فرموده همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند ،

فرمانبردار کسی هستم که فرمانبردار باشد و بخشنده‌ی خواهان بخشایش هستم.

ماه ، ماهِ من ، بنده ، بنده‌ی من و رحمت ، رحمتِ من است!

هرکسی در این ماه من را بخواند او را اجابت میکنم

و هرکس از من بخواهد به او میدهم و هرکس از من هدایت بخواهد او را هدایت میکنم.

این ماه را رشته‌ای بین خود و بندگانم قرار دادم که هرکس آن را بگیرد به من میرسد.

 

 روز قیامت دو دسته رو صدا میزنند! یک ندا ، ندای "اَیْنَ الْفاطِمیّون" هست

و ندای دیگه ندای "اَیْنَ الرّجَبیّون" بیاید سعی کنیم در این دو گروه قرار بگیریم.

 

 


 

| موضوع: برآمدن حاجات 1 |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.) 
سه شنبه، 9 تیر هزار و سیصد و هشتاد و هشت ساعت 8:56 AM

از امير المومنين علي عليه السلام مرويست که:

 

هر که خواهد دعا او مستجاب شود و فضيلت روز جمعه را دريابد پيش از ظهر چهار رکعت نماز گذارد و در هر رکعت فاتحه يکبار و آية الکرسي وسوره توحيد هر يک يازده بار بخواند و بعد از نماز هفتاد بار بگويد <<استغفر الله>> و پنجاه مرتبه بگويد <<لا حول ولاقوة الا بالله>> و پنجاه مرتبه بگويد <<لا اله الا الله وحده لا شريک له >> وپنجاه مرتبه بگويد <<صلي الله علي النبي الامي وآله >>

 

چون اين عمل را بجا آورد بر نمي خيزد از جاي خود مگر اينکه آمرزيده شود و از آتش جهنم آزاد شود و دعايش مستجاب شود به لطف خداوند بخشنده مهربان به شرط آنکه آنچه خواهد خلاف شرع نباشد.


| موضوع: برآمدن حاجات 1 |لینک مستقیم| نویسنده: 313(نظر بدهید.)